ملخص الرد على الربيعي الزاعم مطابقة جغرافية اسرائيل القديمة على الجغرافيا اليمنية
الجزء الأول مطابقة نهر الأردن
وادي مور اليمني في زعم فاضل الرُّبيعي هو نهر يردن في التوراة فما صحة ذلك…
فهل حقا طابق الربيعي وصف التواراة على الجغرافيا اليمنية..
ومامدا صحة إعتماد الربيعي على وصف الهمداني…
رد الشيخ الزيلعي الأهدل
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبي الله محمدٍ وآله وصحبه اجمعين..
ظمن برنامج هستيريا التأريخ مازلنا مع سلسلة نقد رواية فاضل الربيعي الزاعمة بمطابقة جغرافية اسرئيل القديمة على الجغرافيا اليمنية..
موضوع الحلقة
مطابقة رواية الربيعي مع الواقع الجغرافي ومع وصف الهمداني
في لقاء تلفزيوني قال الربيعي أنه
اورد في كتابه فلسطين المتخيلة
مطابقة لكل الأسماء التي وردت في التوراة من جبال و وديان و قبائل
مع أسماء الجغرافيا اليمنية
وقال كما هي بنفس التسلسل والتطابق .. وقال أنه اعتمد في ذلك على وصف الهمداني… في كتاب صفة جزيرة العرب..
شاهدوا
وقد اخترنا لكم في هذا اللقاء اسما واحدا من الأسماء التي زعم مطابقتها وهو اسم وادي أردن -يردن
وسوف نعرض كيف تمت مطابقته لنهر يردن في اليمن .
ومن شروط صحة المطابقة
*ان تكون الجغرافيا اليمنية مازالت تحمل الإسم التوراتي
* وأن لا تختلف اجناس المطابقة
* وان تكون اماكنها مترابطة
* وان تكون مطابقة مع الطبيعة الجغرافية..
فهل حقاً وادي مور الحالي في اليمن هو نفسه يردن الإسرائيلي في التوراة
ومامدا صحة مطابقته لوصف الهمداني…
تنقسم المطابقة الى جزئين الاول مطابقة رواية الربيعي مع طبيعة الجغرافيا التي حدد مسار النهر عيها .
الجزء الثاني مطابقة رواية الربيعي مع وصف الهمداني. هل صدق الربيعي فيما نسبه إلى الهمداني.
والنتيجة مرئية للجميع ..
الجزء الأول مطابقة رواية الربيعي مع طبيعة الجغرافيا المحددة عبر تقنية خارطة قوقل الحديثة
بسم وعلى بركة الله
في البداية
نستعرض تحديد الربيعي لبداية وادي ها - يردن -او ياردن- أو أردن - أو مور الإسرائيلي في اليمن
من أين يبدأ الوادي ياربيعي
نشاهدوا
يطلع من صعدة ويشق اليمن شرق وغرب ملي واربيعي مافيش في اليمن يشق اليمن شقو بطنك .
علل اسم صعدة انها ارفع مكان في اليمن وهي اخفض صنعاء،
وهذه هي صعدة في خارطة قوقل حدود السعودية تتربع سراة خولان .
…
( نقطة الإنطلاق المكان والإسم الحالي ليردن في رواية الربيعي )
ترك لنا الربيعي نصا في كتابه فلسطين المتخيلة المجلد الأول صفحة 505. شاهدوا
يحدد المكان والإسم الحالي
قال. (بل سراة اليمن التي يخترقها وادي ها - يردن. وهو يدعى ايضا وادي مور.)
الخلاصة الربيعي حدد المكان هو سراة اليمن وحدد إلإسم الحالي. هو مور
فسوف نطابق وصفه على المكان وعلى الإسم لكن بعد أن نتعرف عليهما
الفقرة الأولى المطابقة مع المكان السراة
فماهي السراة هي ارفع سلسلة جبال في الجزيرة العربية تمتد من عدن الى الشام وعرضها يتراوح احيانا الى 140 كم ..اعظمها السراة اليمنية من صعدة الى عدن
اعلا قمة فيها جبل النبي شعيب الذي يرتفع عن سطح البحر 3666 م غرب صنعاء، كماتشاهدون
تنحدر وديانها الغربية الى تهامة البحر الأحمر وتسيل وديانها الشرقية الى بحر العرب ..شرقا
حسب التقسيم الإداري الحالي تضم اكثر من 13 محافظة يمنية ..
طبعا طول السراة حسب الخارطة جوا 600 كم
هذا هو المكان الذي زعم الربيعي انَّ الوادي يخترقه
لكن فربما يقول قائل بأنّّ الربيعي لم يقصد إختراق كل السراة من الشمال الى الجنوب..
نقول بل قصد كل السراة اليمنية
والدليل أنَّه ذكر الوادي في اماكن كثيرة
نختار منها مكانين تكفي الأول ذمار وسط السراة والثاني تعز آخر السراة .
شاهدوا صفحة 91 /المجلد الثاني .
قال (ولنبدأ من إسبيل وعشائرهم الإسبليين ). واسبيل بعنس ذمار
شاهدوا اسبيل عبر خارطة قوقل الواقع
وفي نفس الصفحة شاهد اسفل الصفحة قال
وهو اعظم أودية شرق اليمن والذي يعرف في التوراة وادي يردن -ياردن او شرقي مور.… .
ابصر الوادي (يتشنكع) : .مصطلح ذمار
ووصفه. بتعز غرب قَدَس شاهدوا أين بالتحديد يردن في تعز
شاهدوا.
صفحة 358المجلد الثاني قال( وبهذا يكون جبل قدس الى الشرق من وادي يرد ..)
شاهدو تفاصيل موقع قدس على
خارطة قوقل
ملي واربيعي (شيندو لك ملاطيم. ) اهل تعز مصطلح تعزي
بهذا تكون نصوص الربيعي شاهدة أنّه قصد بإختراق السراة كلها من صعدة الى تعز
وبذلك تكون مطابقة الربيعي على الواقع الجغرافي اكذوبة متخيل…
أولاً لا يوجد في اليمن وادي يشق السراة من صعدة إلى تعز..
ثانياً العقل والمنطق لا يقبل عبور وادي في الاماكن المذكورة مخالفا للقانون الجاذبية
سؤال ❔ هذه الفقرة الى الربيعي نفسه
كيف وصل الوادي من صعدة الى تعز
امثل امتهامي يقول هب مع امكذاب حتى امباب
الفقرة الثانية المطابقة مع وادي مور اليمني
هل الوصف الذي ذكره الربيعي ينطبق على مور الحالي.
من حيث المكان والإتجاه والمساحة
أولا نتعرف على وادي مور اليمني
هو من اعظم اودية تهامة اليمانية تتجمع فيه شعاب جبال عمران وحجة وشمال المحويت ويشق تهامة محافظة الحديدة بمديرية الزهرة فاللُّحيَّة الى البحر الأحمر تبلغ مساحته حوالي سبعة الف وخمسمائة كم مربع
هذا مور على ارض الواقع
كماتشاهدون
له فرعان الشمالي يمر غرب شهارة عمران والجنوبي من كوكبان المحويت ويمر شرق جنوب مِلحان خلف المضرب الضاهر وعيان حاليا الحامضة ويمر بين الخشم والقناوص ويلتقي بمور غرب مديرية الزهرة بالحديدة
مع العلم لا يوجد في اليمن غير مور هذا فمور الذي الواقع بين صعدة وعمران هو شعب من مناهل وادي مور
خلاصة وصف مور الحالي
1 المكان تهامة قبيلة بني قيس والواعضات وصليل والزعلية
2 الإتجاه بصب غرباً
3 المساحتة. اجزاء من مديريتي الزهرة واللُّحيِّة 7500 كم مربع.
4الفروع شعاب جبلية تصب فيه وليس العكس ..
والآن نطابق وصف الربيعي
وننظر هل وافق مع طبيعة الوادي من حيث المكان والمساحة. والإتجاه
شاهدوا قول الربيعي
في صفحة504 المجلد الأول من كتابه
قال (هو شِعبة من شعاب وادي مور ..)
و قال في نفس الصفحة
( هو كما ترى ، فرع من اعظم فروع وادي مور…
إذا الربيعي أكد أنَّ يردن هو فرع من الفروع المتفرعة من مور
فإذا افترضنا هذا
فالحقيقة فروع مور تصب فيه وليس العكس مما زعم ومهما كان الأمر فمساحة الفرع ستكون صغيرة جدا فقد حصر الربيعي بهذا الوصف يردن في مساحة ضيقة
إذا هو بذلك وضع قائدة تظبط مساحة وادي يردن الإسرائيلي.
ففي حال وصفه ليردن في شكل اكبر من مور الحالي أو. ذكر يردن خارج جغرافية مور المحددة سابقا بالحديدة تحديدا مديريتي الزهرة واللُّحيَّة
مثلا في غير محافظة الحديدة يكون متناقض ومخالف للقاعدة التي وضعها آنفا
لأنَّه قال يردن شعب من شعاب مور يجب أن لا يتجاوز مساحة مور
فكيف يكون الشعب اكبر من الوادي
أيضا قال يردن هو مور ومور مكان معروف.
والمكان لا يكون إلا في مكانه ..
والآن مع الوصف التالي
(مور يصب في قبيلة يرد)
قال الربيعي في صفحة 351المجلد الثاني
قال (يصف الهمداني الأودية القادمة من وادي مور اعظم اودية تهامة والذي يصب في وادي قبيلة يرد شرقاً فيعرف بإسم وادي اليردن من يرد )
هذا افتراء على الهمداني
أولا الهمداني لم يذكر اودية قادمة من من مور وإنما وصف أودية تقدم الى مور وبطبيعة الحال الشعاب تشكل وادي وليس العكس
ثانيا مور لا يصب شرقا وإنما يصب غرباً شاهد الخارطة..
هذه تفاصيل موقع مور على الخارطة
ثالثا الهمداني لم يذكر قبيلة اسمها يرد. وقد اجريت مقابلة مع اعيان قبائل مور شاهد
شاهدوا وصف الهمداني لمور
( في مخيلة الربيعي مور يجرى عكس الإتجاه. خلافا للجاذبية )
في زعم الربيعي . يصعد من تهامة الى المرتفعات الجبلية. شاهدوا قوله في. صفحة 504 المجلد الأول
قال (هذا الوادي الكبير الذي تتدفق مياهه من اعلا تهامة وتستمر حتى غربي همدان في نجد اليمن فتسقي خولان وسرو حِميَرْ )
شاهد على الخارطة
هل من المنطق ان يصعد من
تهامة الى همدان الى خولان الى سرو حِميَرْ هو يافع جنوب صنعاء ب 340 كم. هذا امر خارق للعادة..
الغريب كيف صدقه مثقفون يمنييون
وقد رديت عليه من نفس مور وسألته لكنه بهت
علما روايته ليست نظرية ولا حتى فرضية لأنها فقدت شروط النظرية
(وفي مخيلة الربيعي مور هو ميزاب اليمن الشرقي )
شاهدو
91 /المجلد الثاني .
قال شاهد اسفل الصفحة قال
وهو اعظم اودية شرق اليمن والذي يعرف في التوراة بيردن -ياردن او شرقي مور.… .
والحقيقة التوراة لم تذكر مور بتاتا .
شاهدوا، في نفس الصفحة
وقال مور ميزاب اليمن الشرقي..
فلم يعد مور ميزاب غربي لليمن
( اشحر يسار مصطلح رداعي
تابعوا الوصف قال .. ويمتد إلى الجنوب من مدينة رداع .شرقاٌ
والى الشمال الشرقي من ذمار ..
اسالكم بالله يا اهل رداع في عندكم وادي اسمه مور أو يردن يجي من الحديدة او من صعدة يطلع الى ذمار. ثم ينزل قداكم بطلو الثارات والقات اسرائيل في الطريق ..انتم ظمن الخارطة الإسرائيلية
ايضا قال طبقه على أتحم شرعب تعز وفي الجوف وحضرموت ارض سبط بنيامين حسب زعمه مافي مكان في اليمن الا يردن فيها
يكفي
هذا جدول يوضح نقاط الإختلاف بين وصف الربيعي وطبيعة وادي مور
مور في الواقع. اما عند الربيعي ...
المكان. الزهرة واللحية . على جبال السراة
القبيلة الواعضات. القبيلة يرد
اتجاه.السيل غرباً. جنوباً وشرقاً
المساحة 7500. كل جبال السراة
إذا أين المطابقة هنا كل ماقاله الربيعي اكذوبة صهيونية ..
فلا داعي للتطبيق مع النقوش المسندية ونصوص التوراة
طالما ورواية الربيعي مخالفةً اصلاً للواقع
فمن سيصدق نقشاً اونصاً يخالف الواقع .
انا لا اريد إقناع اليهود او الربيعي هم مقتنعين بأنَّها مغالطة فحسب . هدفهم يزعزعون التأريخ اليمني ويسخرون بعقول العرب ..
أنا اريد أن احذر اهل اليمن من رواية يهودية مضللة تبناها كاتب الأساطير عراقي هولندي الجنسية يدعى فاضل الربيعي فلو صادفتكم روايته الزاعمة انَّ بني إسرائيل هم السبئييون والحميريون الإصليون وإنما انتم مستوردين فلايخدعكم
بقوله. على خطا يوشع والهمداني كما هي بالتسسلسل والتطابق
مثلما خدع كثير جهلاء فصدقوه انتبهو ..
لاتوجد نصوص ولا نقوش تؤيد قوله ..
الأن مع
اسئلة الفقرة الموجهة إلى للربيعي والى من يؤيد روايته.
س قلت مور هو يردن وارجعت ذلك الى التوراة والهمداني لكني لم اجد في اسفار التوراة ولا في وصف الهمدان نصاً يدل على أنَّ مور هو يردن التوراتي
فكيف يادكتور ..
ايضاً قلت أنَّ يردن فرع من مور كان يسقي همدان وخولان ويافع وغيرها من المناطق في المرتفعات الجبلية..
بينما الأصل في تهامة هل يعني انَّ يردن عبارة ان خرطوش متنقل في اليمن وماهي آلية شفط الماء..
اخير ا
وادي مور وصفه الهمداني بميزاب اليمن الغربي وانت وصفته بميزاب اليمن الشرقي. فسر لنا انت ومن يؤيد روايتك
تستطيع تطلب مساعدة من حفيد يهودي 🔯 هاجر من اليمن . جرب
والى. الجزء الثاني مطابقة رواية الربيعي على وصف الهمداني…
الجزء الثاني الربيعي يحريف وصف الهمداني لوادي مور اليمني ويزعم أنَّ مور هو يردن الإسرائيلي في التوراة..
وماذا يعني قول الربيعي معتمدا على ما اورده الهمداني…
مطابقة تكشف
كيف حول الربيعي الفعل المضارع في (يرد من حجور ) الى اسم وادي يردن الإسرائيلي وزعم أنَّه في اليمن )
بسم الله الرحمن الرحيم
كل مافي الأمر أنَّ الربيعي خلال تطبيقه للجغرافيا التواراة على الجغرافيا اليمنية استدل على وجود نهر يردن الإسرائيلي في اليمن القديم
بنص قام بتحريفه من وصف الهمداني اورده الربيعي في كتابه فلسطين المتخيلة
فحواه أنَّ الهَمداني ذكر قبيلة ونهر بإسم يرد في اليمن
والحقيقة الهَمداني لم يذكر قبيلة أو وادي بإسم يرد او ياردن او أردن. وإنما وردت صفة يرد فعل مضارع
فيبدو انَّ الربيعي لم يجد في كتاب الهمداني اسم قريب من يردن كي يعلله فعمد إلى تحويل الفعل المضارع في جملة (يردُ من حجور ) في وصف وادي مور بالحديدة و في جملة ( يرد العارة والعميرة) في وصف وادي اتحم بتعز .. إلى اسم يردن بإسلوب فني
(النموذج الاول دليل الربيعي على وجود قبيلة اسمها يرد نُسب إليها نهر يردن )
المهم ملخص وصف الهمداني لأحد فرعي مور وهو الجنوبي الذي ينهل من جوانب ملحان . الشرقية والشمالية ومنها جبل المضرب الظاهر حاليا
ومِلحان جبل معروف يطل على تهامة تنهل شعابه الجنوبية والغربية الى سردد وشعابه الشرقية الشمالية تشكل واد اسمه عيان يسمى اليوم بالحامضة ثم يفترش في تهامة وترد مياهه وتمتد من بلاد حجور ايضا فتسقي جزء من تهامة قبل ان يلتقي بمور غرب مديرية الزهرة..
والمقصود بحجور هنا حجور الواقع بين الخشم والقناوص محافظة الحديدة وليس حجور حجة…
فالهمداني رحمه الله تعالى ذكر حجور في وصف مور مرتان المرة الأولى في وصف الفرع الجنوبي الآتي من جبال المحويت والثاني في وصف الفرع الشمالي
الآتي من جبال حجة وعمران
وهذا نص الهمداني الأصلي حرفياً صفحة 134 من كتاب صفة جزيرة العرب
قال الهمداني
( وجوانب ملحان فبلد صحار فبلد بني حارثة وبني رفاعة وحمَّاد ، ويردُ ويُمَدُ من حجور )
فالملاحظ في الوصف كلمة يرد وردت وصفا للوادي تعني أنَّ المياه تصل من حجور ويُمَدُ من المدد ..
فكلمة يرد ويُمَد وردتا فعل مضارع
والآن مع النص المحرف الوارد في كتاب فاضل الرُّبيعي فلسطين المتخيلة
الذي نسبه الى الهمداني صفحة 607 وصفحة95 .المجلد الثاني قال أن الهَمداني قال
( فبلد بني حارثة وبني رفاعة وحمَّاد ويرد، فبلد عذر وهنوم)
وارجع ذلك الى الهَمداني صفحة 134
فالخدعة النصية هنا تحويل يرد الى اسم بلد معطوف على ما قبله بلد وعلامة انه اسم وليس فعل قبوله للتنوين فالفعل لا يقبل التنوين .. هذا إعرابه ..
وبدون شك أنَّ القارئ لايمكن أن يكون بحوزته كتاب الهمداني للمقارنة .. ولا يمكن يخطر على باله أنَّ النص مزور ..
المقارنة
شاهد
الأصلي. // وجوانب مِلحان فبلد صحار فبلد بني حارثة وبني رفاعة وحمِّاد ويردُ ويُمَدُ من حجور
المحرف // فبلد بني حارثة وبني رفاعة وحماد ويرد فبلد عذر وهنوم
الواضح أنَّه حذف من الجزء الأول ملحان لماذا لأنَّ جبل ملحان مشهور للجميع وسوف يلفت نظر القارئَ الى الموقع الصحيح والربيعي يريد ان يخدع القارئ بتطبيق هذا الوصف في مكان اخر كما زعم أنَّ يردن يشق جبال السراة من صعدة إلى تعز ..
وحذف من الجزء الثاني جملة (يُمَدُ من حجور)
لماذا لكي يفصلها عن كلمة يرد فتصبح (يرد ) اسم بلد واضاف مكانها ( فبلد عذر وهنوم )
وهنوم هي الأهنوم حاليا مديرية شهارة نعم ذكرها الهَمداني لكن في وصف الفرع الشمالي الآتي من عمران والمسافة بعيدة
فلماذا لكي يخدع القارئَ أنَّ يرد مرتبط بوادي هنوم الإسرائيلي إسم مستحدث . وهذا من اساليب المغالطة
وإن لم يحذف كلمة يمد لأصبحت اسم بلد ايضاً مثل يرد
لاحظ
الأصلي // ويردُ ويمدُ من حجور
المحرف // ويرد فبلد عذر وهنوم
ومن ناحية الإعراب فيرد ويمدُ عند الهمداني فعل مضارع
شاهد رفع الهمداني بالضمة لأن الفعل لا يقبل التنوين ..
اما عند الربيعي فإعراب يرد اسم مرفوع بالتنوين وقد زاده نون ليصبح يردن
فبذلك حوَّل كلمة يرد من فعل مضارع الى اسم قبيلة ونسب اليها وادي يردن ..
فإلى هنا يكون الربيعي ضلل القارئ بالمغالطة بأنَّ باليمن قبيلة كانت تسمى يرد
الباقي الدليل على وجرد الوادي الذي ينسب الى القبيلة… يرد. يردن ..
فإلى النموذج الثاني وهو دليل الربيعي على وجود وادي اسمه يردن .
اورد الربيعي في كتابه فلسطين المتخيلة صفحة 99 المجلد الأول .
نصا محرفا لوصف احد اودية السكاسك بتعز هذا هو
قال الربيعي أن الهَمداني قال ( وجميع مابين عدن ووادي نخلة من ارض شرعب من الأودية الكبار التي تنتهي البحر اولها يرد العارة )
فيبدوا للقارئَ انَّ يرد المعروف بالعارة هو اسم وادي وصفه الهمداني في اليمن .نسب إلى قبيلة يرد التي سبق وصفها .وخاصة عندما نسب النص الى الهمداني..
تعالوا الى صفة جزيرة العرب للهمداني. صفحة 136
نجد أنَّ المحقق السَّكسكي اضاف وصفا لأول الأودية التي تصب الى البحر الأحمر من الجنوب ..بين عدن وتعز ..
قال (جميع مابين عدن ووادي نخلة من ارض شرعب من الأودية الكبار التي تنتهي الى البحر من تلقاء المغرب اولها اتحم من اودية السَّكاسك يرد العارة والعميرة )
فالمحتوى الأصلي واضح أنَّ أودية السكاسك اولها إسمه (اتحم ) يرد أي يصب إلى بلد العارة والعميرة ثم الى البحر الأحمر غربا ..
وإعراب يرد هنا. فعل مضارع فأتحم هو الذي يرد ..
تعالو نطابق
النص المحرف // قال (( وجميع مابين عدن ووادي نخلة من ارض شرعب من الأودية الكبار التي تنتهي البحر اولها يردالعارة )
النص الأصلي // قال. (جميع مابين عدن ووادي نخلة من ارض شرعب من الأودية الكبار التي تنتهي الى البحر من تلقاء المغرب اولها اتحم من اودية السكاسك يرد العارة والعميرة )
الملاحظ أن الربيعي
1 حذف جملة (من تلقاء المغرب) لأنه يريد أن يطابق الوصف على وادي يصب جنوبا وليس غربا
2 حذف اسم الوادي اتحم لتحل الصفة محل الإسم . أي حوَّل الفعل المضارع يرد الى اسم وادي ..بدل اتحم .ٍفلو اورد كلمة اتحم كما هي لما قبل القارئ كلمة يرد ان تكون اسم وادي
3 حذف اودية السكاسك لأنها مكان مشهور في تعز والربيعي يريد أن يخدع الناس أنَّ وادي يردن في اماكن اخرى في اليمن
المهم انه اوهم القارئ أن الهَمداني المرجع الموثوق فيه اكد وجود وادي يردن الإسرائيلي في اليمن.
ومن ناحية الإعراب واضح كماسبق أنَّ اعراب يرد عند الربيعي اسم وعند الهمداني فعل مضارع
جدول يوضح المنطقة المحرفة
النص الأصلي..... المحرف
ومن تحرفاته
حرف وصف الهمداني لأعظم اوية شرق اليمن..
طبعا الهمداني وصف وادي شرق السراة يصب شرقا الى مارب
فقال بالنص شاهد
صفحة 54
(قال ثم ميزاب اليمن الشرقي وهو أعظم أودية المشرق كما مور أعظم أودية المغرب وشعابه وفروعه كثيرة، فأما من ناحية رداع فالعرش ..)
اذا الهمداني… مثَّل بهذا الوادي الشرقي بمور الغربي فقال ( كما مور)
شاهدوا النص الذي حرفه الربيعي للمغالطة. ..
وقد حذف عبارة كما.
في صفحة 91 /م 2.
قال في اسفل الصفحة
وهو اعظم اودية شرق اليمن والذي يعرف في التوراة باسم شرقي وادي يردن -ياردن او شرقي مور.… .
شاهدو اسفل الصفحة
قال ( مور ميزاب اليمن الشرقي.. )
..فلم يعد مور ميزاب غربي
حذف كلمة (كما ) للمغالطة ..
اما قوله ( مور ذكر في سفر التكوين )
بحثت في كل الأسفار فلم اجد ذكر مور ابدا وتأكدو بانفسكم ..
ولتأكد من صحة كلامي…
يستطيع اي شخص منكم وفي اي مكان وزمان تنزيل كتاب صفة جزيرة العرب للهمداني وكتاب فلسطين المتخيلة للربيعي ثم يطابق بين النصين ..
السؤال هنا الى الربيعي نفسه
هل هذا هو اعتمادك على وصف الهمداني..
ثانيا عندما تعمدت تحريف نص الهمداني وحوَّلت الفعل إلى إسم يعني يرد الى حجور حولت كلمة يرد الى اسم قبيلة للمغالطة اما فكرت أنَّ المقارنة ستفضحك
* أيضا اليس من الأنسب لك ان لا تنسب كذبتك إلى احد كما فعلت في تحديدك لجبل ضين قلت في تهامة بينما هو شمال صنعاء وقد وجه اليه قبلة الجامع الكبير بأمر من الرسول صلى الله عليه وسلم ..
اذكرك بصفحة 161 المجلد الثاني
تعليقات
إرسال تعليق