الدكتور فاضل الربيعي يزور كتاب الهمداني

 

  فاضل ٍالربيعي  نسب الى الهَمداني  نصوصا مزورة تزعم أنَّ نهر يردن الإسرائيلي في اليمن.. 

والدليل القاطع هونتيجة مقارنة نص الهمداني المحرف في كتاب فاضل الربيعي فلسطين المتخيلة  مع النص الأصلي  في كتاب. صفة جزيرة العرب لمؤرخ اليمن الكبير الحسن الهمداني. ..

بسم الله الرحمن الرحيم 
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الله محمدٍ وآله وصحبه اجمعين..

كل ما اورده الربيعي حول مطابقة جغرافيا اسرائيل القديمة على الجغرافيا اليمنية مبنيٌ على التخمين والتزوير والتضليل وإنما كان إعتماده على  النقوش المسندية ونصوص التوراة  وعلى وصف الهمداني  وهماً لا غير   ..
وفي هذا الباب  سوف نتناول صورة من صور تحريفه لوصف الهمداني
وهي دليل الربيعي الوحيد على وجود نهر يردن الإسرائيلي في اليمن 

فالربيعي لم يجد في  كتاب  الهمداني  وادي او قبيلة تسمى يردن او اردن او ياردن في اليمن فعمد إلى  تحريف وصف الهمداني وحول  الفعل المضارع الى اسم يرد  ونسب تلك النصوص المحرفة إلى الهمداني مستغلا ثقة العرب بمؤرخ اليمن الكبير.
والحقيقة الهَمداني لم يذكر في كتابه صفة جزيرة العرب وادي او قبيلة وردت بإسم  يرد . .

وهذه  نماذج من المقارنة بين النصين   الأصلي والمحرف ..
(النموذج الاول  دليل الربيعي على وجود  قبيلة اسمها يرد )
حاول الربيعي تضليل الناس أن في اليمن قبيلة اسمها يرد نُسب إليها نهر يردن
فاورد  في كتابه  فلسطين المتخيلة. صفحة 607 وفي  صفحة95  .المجلد الثاني نصا محرفا لوصف الهمداني  لأحد مناهل وادي مور
هذا هوا ( فبلد بني حارثة وبني رفاعة  وحماد ويرد، فبلد عذر وهنوم)
وارجع ذلك الى الهَمداني صفحة  134
إذا نظرنا إلى الجملة الأسماء فيها معطوفة على بلد
إذاً  يرد هنا اسم بلد لأنه معطوف بالواو على بلد…وقابل للتنوين  والفعل لا يقبل التنوين هذا إعرابه ..

يفهم  القارئَ  أنَّ الربيعي نقل عن  الهمداني نصا يفيد بوجود بلد او قبيلة  في اليمن اسمها يرد. وبذلك يكون
رأي الربيعي  بأنَّ نهر يردن الإسرائيلي نسب اليها في ذهن القارئَ رأيٌ مقبول ..
وبدون شك أنَّ القارئ لايمكن أن يكون بحوزته كتاب  الهمداني للمقارنة  .. ولا يمكن يخطر على باله أنَّ النص مزور ..

والآن مع نص الهمداني الأصلي وفقا للصفحة التي حددها الربيعي نفسه ص 134 
   هذا النص الأصلي حرفيا قال
( وجوانب ملحان فبلد صحار فبلد بني حارثة وبني رفاعة وحماد ، ويرد ويمد من حجور )
هذا قول الهمداني..

لتوضيح طبعا  الهمداني كان قبل اكثر من الف عام سرد وصفا لأحد فرعي مور وهو الجنوبي قال الهمداني  وأول شعابه ذخار. ووصف هذا الشعب بأنه ينهل من الشعاب الشرقية والشمالية لملحان وملحان  جبل معروف مطل على  تهامة تنهل شعابه الجنوبية والغربية الى سردد  وشعابه الشرقية الشمالية تجتمع في  وادي عيان عيان  يسمى اليوم بالحامضة شرق شمال  جبل المضرب والمضرب جبل تابع لملحان يعرف اليوم بالضاهر  ثم يسقي هذا الشعب سهول تهامة الواقعة بين القناوص والخشم   وينهل أيضا من حجور ويلتقي بوادي مور غرب جنوب مديرية الزهرة الى البحر الأحمر.. والمقصود بحجور هنا الواقع بين الخشم والقناوص  محافظة الحديدة وليس حجور حجة…

ونرجع لنص الهمداني
( وجوانب ملحان فبلد صحار فبلد بني حارثة وبني رفاعة وحماد ، ويرد ويمد من حجور )

الملاحظ أنه وصف هذا الشعب بأنه ايضا يرد ويمد من حجور   
فكلمة يرد هنا وردت  فعل مضارع  واصلها من الورود ويمد أي يمتد   ..

كماتشاهدون

والآن مع المطابقة
شاهد
الأصلي. // وجوانب ملحان فبلد صحار فبلد بني حارثة وبني رفاعة  وحمِّاد ويردُ ويمدُ من حجور

المحرف  // فبلد بني حارثة وبني رفاعة  وحماد ويرد فبلد عذر وهنوم

الواضح أنَّه حذف من الجزء الأول ملحان لأنه جبل مشهور سوف يلفت نظر القارئَ الى الموقع الصحيح والربيعي يريد أنَّ يقنع الناس أنَّ يردن على  جبال السراة من صعدة إلى تعز ..
ومن  الجزء الثاني حذف جملة يمد من حجور لفصلها عن كلمة يرد كي تصبح يرد اسم بلد واضاف مكانها فبلد عذر وهنوم  لكي يربط يرد بهنوم ﻻأنه قد زعم ان هنوم  الهمدانية هي وادي هنوم الإسرائلية الذي سموه اليهود حديثا زعم انها ظمن الأسماء التوراتية مغالطة منه  ..
بينما عذر وهنوم ذكرهما الهَمداني في  وصف الفرع الشمالي لمور ..وعذر سراة تضم حجة وعمران
ولو لم يحذف كلمة يمد لأصبحت  اسم بلد ايضاً مثل يرد

لاحظ
الأصلي // ويردُ ويمدُ من حجور
المحرف // ويرد فبلد عذر وهنوم

ومن ناحية الإعراب فيرد ويمدُ عند الهمداني فعل مضارع
شاهد رفع الهمداني بالضمة  لأن الفعل لا يقبل التنوين ..  
اما عند  الربيعي فإعراب يرد اسم مرفوع بالتنوين وقد زاده نون ليصبح يردن
فبذلك حوَّل كلمة يرد من فعل مضارع الى اسم قبيلة ونسب اليها  وادي يردن  ..

فإلى هنا يكون الربيعي اقنع القارئ مغالطة بأنَّ باليمن  قبيلة كانت تسمى يرد  ويبقى ان يؤكد  وجود الوادي الذي  نسب الى القبيلة…

فإلى النموذج الثاني وهو دليل الربيعي على وجود وادي اسمه يردن .

اورد الربيعى  في  كتابه فلسطين المتخيلة صفحة 99 المجلد الأول .
نصا محرفا لوصف احد اودية السكاسك بتعز هذا هو
قال ( وجميع مابين عدن ووادي نخلة من ارض شرعب  من الأودية الكبار التي تنتهي البحر اولها يردالعارة ) 

فيبدوا للقارئَ  انَّ يرد  المعروف بالعارة   هو اسم  وادي وصفه الهمداني في اليمن  .نسب إلى قبيلة يرد التي سبق وصفها .وخاصة عندما نسب النص الى الهمداني..
تعالوا الى الصفحة المذكورة في  صفة جزيرة العرب للهمداني. صفحة في  136
نجد أنَّ المحقق السكسكي اضاف  وصف أول الأودية  التي تصب الى البحر الأحمر  من الجنوب ..بين عدن وتعز .. 
قال (جميع مابين عدن ووادي نخلة من ارض شرعب  من الأودية الكبار التي تنتهي الى البحر من تلقاء  المغرب اولها اتحم من  اودية  السكاسك  يرد العارة والعميرة )
فالمحتوى الأصلي واضح  أنَّ أودية السكاسك اولها إسمه (اتحم ) يرد أي يصب  إلى  بلد العارة والعميرة   ثم الى البحر الأحمر غربا .. 
وإعراب يرد هنا. فعل مضارع  فأتحم  هو الذي يرد ..
..
تعالو نطابق
  النص المحرف // قال (( وجميع مابين عدن ووادي نخلة من ارض شرعب  من الأودية الكبار التي تنتهي البحر اولها يردالعارة ) 

النص  الأصلي // قال. (جميع مابين عدن ووادي نخلة من ارض شرعب  من الأودية الكبار التي تنتهي الى البحر من تلقاء  المغرب اولها اتحم من  اودية  السكاسك  يرد العارة والعميرة )

الملاحظ أن الربيعي
1 حذف جملة (من تلقاء  المغرب)  لأنه يريد أن يطابق الوصف على وادي يصب جنوبا وليس غربا
2 حذف  اسم الوادي اتحم   لتحل الصفة محل الإسم . أي حول الفعل المضارع يرد الى اسم وادي ..بدل اتحم .ٍفلو اورد كلمة اتحم  كما هي لما قبل القارئ  كلمة يرد ان تكون اسم وادي
3 حذف  اودية السكاسك  لأنها  مكان مشهور في تعز والربيعي  يريد أن يخدع الناس أنَّ وادي يردن في اماكن  اخر ى في اليمن
المهم انه اوهم القارئ أن الهَمداني المرجع الموثوق فيه اكد وجود وادي يردن الإسرائيلي في اليمن. 
ومن ناحية الإعراب
واضح كماسبق أنَّ اعراب يرد عند الربيعي  اسم وعند الهمداني  فعل مضارع

ولتأكد  من صحة كلامي…
يستطيع اي شخص منكم وفي اي مكان وزمان  تنزيل كتاب صفة جزيرة العرب للهمداني  وكتاب فلسطين المتخيلة للربيعي  ثم يطابق بين النصين ..
السؤال هنا الى الربيعي نفسه
اما كنت تعلم أنَّ قلمك. هو من سيفضحك
وأن اهل اليمن لن يسكتوا على  تزويرك لوصف المؤرخ الكبير الهمداني

بقلم الكاتب اليمني
الشيخ الزيلعي الأهدل 2022م 1/7

تابعوا  الرد على أكذوبة الربيعي
على قناة الشيخ الزيلعي الأهدل 
الرابط على  اليوتيوب

https://youtube.com/playlist?list=PLQJHf5GJ1cwFJU2FZYdCIZpqCEprSjcNJ

الرابط على  الفيسبوك
https://fb.watch/bNNsJcFCKE/